<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>ความเห็นสำหรับ ปรัชญาภาษา</title>
	<atom:link href="http://philoflanguage.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://philoflanguage.wordpress.com</link>
	<description>รวมความคิดเกี่ยวกับภาษาและความหมาย</description>
	<lastBuildDate>Fri, 04 Dec 2009 22:18:29 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>ความเห็นบน School of Athens โดย soraj</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/about-the-header-picture/#comment-345</link>
		<dc:creator>soraj</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Dec 2009 22:18:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philoflanguage.wordpress.com/?page_id=6#comment-345</guid>
		<description>โสกราตีสคือคนแก่หัวล้าน ที่นั่งๆนอนๆอยู่ตรงบันไดข้างหน้าอริสโตเติลครับ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>โสกราตีสคือคนแก่หัวล้าน ที่นั่งๆนอนๆอยู่ตรงบันไดข้างหน้าอริสโตเติลครับ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ความเห็นบน School of Athens โดย อยากรู้ค่ะ</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/about-the-header-picture/#comment-344</link>
		<dc:creator>อยากรู้ค่ะ</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Dec 2009 14:40:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philoflanguage.wordpress.com/?page_id=6#comment-344</guid>
		<description>แล้ว Socrates อยู่ไหนรึคะ อยากทราบจริงๆ ค่ะ ฮิๆ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>แล้ว Socrates อยู่ไหนรึคะ อยากทราบจริงๆ ค่ะ ฮิๆ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ความเห็นบน คู่มือการเขียนรายงาน โดย ติวเตอร์</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/2009/06/15/%e0%b8%84%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%80%e0%b8%82%e0%b8%b5%e0%b8%a2%e0%b8%99%e0%b8%a3%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99/#comment-343</link>
		<dc:creator>ติวเตอร์</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 07:21:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philoflanguage.wordpress.com/?p=338#comment-343</guid>
		<description>ขอบคุณมากๆครับ เป็นประโยชน์มากๆจริงๆ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ขอบคุณมากๆครับ เป็นประโยชน์มากๆจริงๆ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ความเห็นบน เกี่ยวกับบล๊อกนี้ โดย soraj</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/about/#comment-342</link>
		<dc:creator>soraj</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 12:46:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">#comment-342</guid>
		<description>เรียนคุณ zeen 
ยินดีครับ ศิลปะก็มีความสัมพันธ์กับปรัชญาอย่างลึกซึ้งครับ มีสาขาหนึ่งของปรัชญาคือ &quot;สุนทรียศาสตร์&quot; ว่าด้วยปัญหาปรัชญาเกี่ยวกับศิลปะแลความงามโดยตรงครับ หวังว่าจะได้แลกเปลี่ยนกันอีกครับ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>เรียนคุณ zeen<br />
ยินดีครับ ศิลปะก็มีความสัมพันธ์กับปรัชญาอย่างลึกซึ้งครับ มีสาขาหนึ่งของปรัชญาคือ &#8220;สุนทรียศาสตร์&#8221; ว่าด้วยปัญหาปรัชญาเกี่ยวกับศิลปะแลความงามโดยตรงครับ หวังว่าจะได้แลกเปลี่ยนกันอีกครับ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ความเห็นบน &#8220;พระอภัยมณี&#8221; โดย soraj</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/2008/06/28/%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%ad%e0%b8%a0%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%a1%e0%b8%93%e0%b8%b5/#comment-341</link>
		<dc:creator>soraj</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Nov 2009 00:14:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philoflanguage.wordpress.com/?p=44#comment-341</guid>
		<description>คือว่าจริงๆแล้วไม่มีทั้งพระอภัย สินสมุทร สุดสาคร นางเงือก นางผีเสื้อ ฯลฯ ไม่มีอยู่เลยครับ มีแต่ตัวหน้งสือพิมพ์อยู่บนกระดาษที่เป็นงานแต่งของท่านสุนทรภู่ ดังนั้น Russell ก็เลยสรุปว่าประโยคเช่น​ &quot;พระอภัยมณีเป็นพ่อของสินสมุทรกับสุดสาคร&quot; เป็นเท็จ แต่ถ้าประโยคนี้เป็นเท็จ เพราะพระอภัยกับสินสมุทรสุดสาครไม่มีอยู่จริง ประโยคที่ว่า &quot;พระอภัยมณีไม่มีตัวตนอยู่จริง&quot; ก็ย่อมเป็นเท็จไปด้วย เพราะเหตุผลเป็นแบบเดียวกัน (คือไม่มีพระอภัย) แต่เราถือว่าประโยคหลังนี้เป็นจริง เพราะมันเป็นอย่างนั้นจริงๆ สรุปเรื่องก็คือว่า เราจะแน่ใจได้อย่างไรว่าทรรศนะแบบของ Russell น่าเชื่อถือครับ?

ขอขอบคุณมากๆที่ส่งความเห็นมาครับ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>คือว่าจริงๆแล้วไม่มีทั้งพระอภัย สินสมุทร สุดสาคร นางเงือก นางผีเสื้อ ฯลฯ ไม่มีอยู่เลยครับ มีแต่ตัวหน้งสือพิมพ์อยู่บนกระดาษที่เป็นงานแต่งของท่านสุนทรภู่ ดังนั้น Russell ก็เลยสรุปว่าประโยคเช่น​ &#8220;พระอภัยมณีเป็นพ่อของสินสมุทรกับสุดสาคร&#8221; เป็นเท็จ แต่ถ้าประโยคนี้เป็นเท็จ เพราะพระอภัยกับสินสมุทรสุดสาครไม่มีอยู่จริง ประโยคที่ว่า &#8220;พระอภัยมณีไม่มีตัวตนอยู่จริง&#8221; ก็ย่อมเป็นเท็จไปด้วย เพราะเหตุผลเป็นแบบเดียวกัน (คือไม่มีพระอภัย) แต่เราถือว่าประโยคหลังนี้เป็นจริง เพราะมันเป็นอย่างนั้นจริงๆ สรุปเรื่องก็คือว่า เราจะแน่ใจได้อย่างไรว่าทรรศนะแบบของ Russell น่าเชื่อถือครับ?</p>
<p>ขอขอบคุณมากๆที่ส่งความเห็นมาครับ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ความเห็นบน เกี่ยวกับบล๊อกนี้ โดย zeen</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/about/#comment-340</link>
		<dc:creator>zeen</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 08:41:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">#comment-340</guid>
		<description>คือผมไม่ได้เรียนปรัชญาเเต่มีความสนในบทความต่างๆในนี้ มันเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ผมสนใจเเละศึกษาครับ สิ่งที่สนใจเเละศึกษาคือศิลปะเเต่ในบริบทของร่วมสมัย สนใจที่อยากจะเเลกเปลี่ยนความคิดที่เป็นศิลปะกับก่อนความคิดที่เป็นปรัชญานะครับ ไว้มีโอกาสหวังว่าคงได้ร่วมงานกันนะครับ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>คือผมไม่ได้เรียนปรัชญาเเต่มีความสนในบทความต่างๆในนี้ มันเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ผมสนใจเเละศึกษาครับ สิ่งที่สนใจเเละศึกษาคือศิลปะเเต่ในบริบทของร่วมสมัย สนใจที่อยากจะเเลกเปลี่ยนความคิดที่เป็นศิลปะกับก่อนความคิดที่เป็นปรัชญานะครับ ไว้มีโอกาสหวังว่าคงได้ร่วมงานกันนะครับ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ความเห็นบน &#8220;พระอภัยมณี&#8221; โดย kuttamon</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/2008/06/28/%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%ad%e0%b8%a0%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%a1%e0%b8%93%e0%b8%b5/#comment-339</link>
		<dc:creator>kuttamon</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 07:46:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philoflanguage.wordpress.com/?p=44#comment-339</guid>
		<description>จากท่อ้างว่า ไม่มีสินสมุทรกับสุดสาคร ให้ใครมาเป็นพ่อนั้น ไม่น่าจะถูกนะครับ เพราะการมีหรือไม่มีในที่นี้ เรากำลังพูดถึง การมีอยู่ในอีกสถานะหนึ่ง ซึ่งในสถานะนั้นถือว่า พระอภัยมณี สินสมุทร สุดสาครนั้นมีอยู่ไม่ใช่หรือ

ดังนั้น (2) ก็ไม่สามารถสรุปได้ว่าเป็นเท็จ เพราะขึ้นกับความมีอยู่ของสินสมุทรกับสุดสารครอยู่ดี ซึ่งก็ทำได้ไม่รู้จบแบบของพระอภัยมณี เช่น สุดสาครถูกเลี้ยงโดยฤๅษี และไม่มีอยู่จริง หรือแม้กระทั่งจะวนมาเป็นวงกลม เช่น สินสมุทรคือลูกของพระอภัยมณีและไม่มีอยู่จริง

ดังนั้น ในท้ายที่สุด หากเรายึดตามกระบวนการนี้ ก็ไม่น่าจะสามารถบอกได้ว่า การมีอยู่ในอีกสถานะหนึ่ง คืออะไร</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>จากท่อ้างว่า ไม่มีสินสมุทรกับสุดสาคร ให้ใครมาเป็นพ่อนั้น ไม่น่าจะถูกนะครับ เพราะการมีหรือไม่มีในที่นี้ เรากำลังพูดถึง การมีอยู่ในอีกสถานะหนึ่ง ซึ่งในสถานะนั้นถือว่า พระอภัยมณี สินสมุทร สุดสาครนั้นมีอยู่ไม่ใช่หรือ</p>
<p>ดังนั้น (2) ก็ไม่สามารถสรุปได้ว่าเป็นเท็จ เพราะขึ้นกับความมีอยู่ของสินสมุทรกับสุดสารครอยู่ดี ซึ่งก็ทำได้ไม่รู้จบแบบของพระอภัยมณี เช่น สุดสาครถูกเลี้ยงโดยฤๅษี และไม่มีอยู่จริง หรือแม้กระทั่งจะวนมาเป็นวงกลม เช่น สินสมุทรคือลูกของพระอภัยมณีและไม่มีอยู่จริง</p>
<p>ดังนั้น ในท้ายที่สุด หากเรายึดตามกระบวนการนี้ ก็ไม่น่าจะสามารถบอกได้ว่า การมีอยู่ในอีกสถานะหนึ่ง คืออะไร</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ความเห็นบน ศรัทธาในพระเจ้า โดย เรียนภาษาอังกฤษออนไลน์</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/2009/09/17/%e0%b8%a8%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%97%e0%b8%98%e0%b8%b2%e0%b9%83%e0%b8%99%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%80%e0%b8%88%e0%b9%89%e0%b8%b2/#comment-338</link>
		<dc:creator>เรียนภาษาอังกฤษออนไลน์</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 12:12:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philoflanguage.wordpress.com/?p=377#comment-338</guid>
		<description>พระเจ้าก็องค์เดียวกันแค่ต่างที่ศาสนา</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>พระเจ้าก็องค์เดียวกันแค่ต่างที่ศาสนา</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ความเห็นบน &#8220;พระอภัยมณี&#8221; โดย nayago</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/2008/06/28/%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%ad%e0%b8%a0%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%a1%e0%b8%93%e0%b8%b5/#comment-337</link>
		<dc:creator>nayago</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Sep 2009 11:56:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philoflanguage.wordpress.com/?p=44#comment-337</guid>
		<description>เป็นเรื่องที่ดีที่สุดที่เคยอ่านมา</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>เป็นเรื่องที่ดีที่สุดที่เคยอ่านมา</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ความเห็นบน ศรัทธาในพระเจ้า โดย meritsbirthday</title>
		<link>http://philoflanguage.wordpress.com/2009/09/17/%e0%b8%a8%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%97%e0%b8%98%e0%b8%b2%e0%b9%83%e0%b8%99%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%80%e0%b8%88%e0%b9%89%e0%b8%b2/#comment-336</link>
		<dc:creator>meritsbirthday</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Sep 2009 19:24:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philoflanguage.wordpress.com/?p=377#comment-336</guid>
		<description>การนับถือศาสนาใดๆ ขอให้มีความเชื่อ ความเคารพในศาสดาของตัวเอง ตั้งใจทำตามคำสอนของศาสดาก็มีผลดีทั้งนั้นครับ สนใจ&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://www.thaimerits.com/&quot; title=&quot;ทำบุญวันเกิด&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;ทำบุญวันเกิด&lt;/a&gt;&lt;/b&gt; ก็แวะชมเว็บผมได้นะครับ แลกเปลี่ยนความเห็นกันได้ ที่ http://www.thaimerits.com/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>การนับถือศาสนาใดๆ ขอให้มีความเชื่อ ความเคารพในศาสดาของตัวเอง ตั้งใจทำตามคำสอนของศาสดาก็มีผลดีทั้งนั้นครับ สนใจ<b><a href="http://www.thaimerits.com/" title="ทำบุญวันเกิด" rel="nofollow">ทำบุญวันเกิด</a></b> ก็แวะชมเว็บผมได้นะครับ แลกเปลี่ยนความเห็นกันได้ ที่ <a href="http://www.thaimerits.com/" rel="nofollow">http://www.thaimerits.com/</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
